La piété filiale confucéenne ou Hsiao est une vertu confucéenne, l'une des vertus principales d'un Chun-Tzu ou d'un gentleman parfait. C'est l'amour de sa famille, de ses amis, de ses voisins et de l'humanité en général. Il faut dire que Hsiao traverse Chung ou la loyauté envers l'État, mais il y a une légère différence et cela doit être observé.

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  1. 1 Lisez les Analectes ou le Meng-Tze. En lisant le contexte, confucius écrivait au 6ème siècle avant JC, lorsque la Chine était confrontée à des conflits internes majeurs de la part de différentes factions en guerre, cette période est connue comme la période des six royaumes en guerre. Confucius souhaitait revenir à l'âge d'or sous la dynastie Chou, quand la Chine était morale et unie, tranquille et paisible.
  2. 2 D'abord embrasser les cinq liens de la piété filiale. Les cinq liens sont les cinq types d'amour / respect dans le confucianisme, semblables aux quatre types d'amour dans les religions judéo-chrétiennes. La cohérence et la droiture sont extrêmement importantes dans le confucianisme, si vous ne pouvez pas toutes les suivre, trouvez une autre idéologie.
  3. 3 Tous les liens sont à double sens, il y a donc en fait dix types d'amour. Confucius dit qu'en tant que messieurs ou dames, il faut faire preuve de respect et d'amour même si cela n'est pas réciproque, même s'il déclare que vous ne devriez pas vous approcher de ces personnes une fois que vous avez découvert leur vraie nature. Remarque: vous ne traitez pas ces personnes différemment, mais vous ne les associez pas, bien qu'il existe des exceptions.
  4. 4 Le premier lien est parent à enfant. L'enfant doit faire preuve de respect et d'obéissance envers ses parents, en particulier le père qui est le chef. En retour, le parent doit montrer un amour immortel, protéger l'enfant, encourager l'enfant et aider au développement. L'enfant ne doit cependant aimer et respecter qu'un parent remplit ces fonctions et un père ne doit s'occuper que d'un enfant obéissant.
  5. 5 Le deuxième lien est mari à femme. Comme le parent à l'enfant, un mari doit être amour / respecter sa femme, lui faire confiance, lui permettre de dominer dans les domaines de la cuisine, du ménage et des autres tâches ménagères. Le mari doit également protéger sa femme et s’assurer qu’elle reçoit un niveau de vie acceptable. La femme doit être obéissante, permettre au mari d'être le gagnant du pain, ne pas entrer en politique ou dans les affaires monétaires. Elle doit également garder la maison propre et nourrir les enfants.
  6. 6 Le troisième lien est l'aîné des frères et sœurs. Un amour plus fort que l'amitié devrait être entre frères et sœurs, le frère aîné devrait enseigner aux plus jeunes, agissant comme tuteur qui a déjà été là. Le frère aîné agit comme une nounou à certains égards en assurant que le jeune frère naïf ne s'égare pas ou ne commet pas d'erreurs nuisibles. En retour, le jeune frère aime / respecte l'aîné et écoute ses sages paroles. Les plus jeunes devraient également être là pour aider l'aîné si jamais il en a besoin, rappelez-vous qu'une souris peut aider un lion-Ésope.
  7. 7 Le quatrième lien est l'ami de l'ami. Contrairement à toutes les autres relations, celle-ci est à égalité et il est nécessaire de suivre la règle d'or de Confucius, faire pour les autres comme vous voudriez être fait pour vous. Confucius signifie que si votre ami vous demande de l’aider, si vous demandez à un ami de faire quelque chose pour vous, mais que vous ne le feriez pas pour lui, alors vous êtes un utilisateur. Si vous faites quelque chose pour lui, mais il ne le fera pas pour vous, alors il vous utilise, c'est une manière par laquelle les Confucéens déterminent la différence entre amis et ennemis.
  8. 8 Le cinquième lien qui passe à Chung est gouverné. Le dirigeant, comme un père avec ses enfants, doit être bienveillant, attentionné et soucieux du bien-être de la population. En tant que dirigeant, il doit se protéger contre les envahisseurs, veiller à ce que les gens soient nourris, éduqués, en bonne santé, libres et surtout vertueux / heureux. Les gouvernés doivent donc être respectueux des lois, loyaux, combattre dans ses armées, travailler dans ses fermes, construire ses routes et ses écoles et payer des impôts. Le mot Hsiao est que le dirigeant devrait être bienveillant envers les gouvernés et que les gouvernés devraient respecter leur maître. Cependant, en ce qui concerne Chung, les gouvernés ont le droit de renverser les dirigeants qui sont mauvais, incompétents et ont perdu le mandat du ciel.
  9. 9 Pour le souverain et les gouvernés, vous devez embrasser le mandat du ciel. Acceptez le fait que tant qu'un dirigeant est compétent et vertueux, il a le mandat du ciel de gouverner et par conséquent, il va à l'encontre de l'ordre le plus élevé de renverser un dirigeant vertueux. S'il est mauvais, il a perdu son mandat et peut être renversé.