L'éthique est la branche de la philosophie qui englobe l'analyse et la proposition de principes moraux et la conduite d'une vie juste. De nombreux théistes soutiennent qu'une puissance supérieure est la seule source possible de principes moraux. Les éthiciens modernes nient catégoriquement que ce soit le cas. Si les idées proposées par un texte religieux sont bonnes, elles sont bien indépendantes du locuteur. Déterminer des principes moraux sans religion ne signifie pas que vous ne pouvez pas être spirituel - cela signifie simplement penser à la morale par vous-même au lieu de l'accepter comme un fait.

Méthode One of Three:
Développer votre code moral personnel

  1. 1 Considérez les principes les plus certains de votre vie, les principes que vous ne violez jamais. Quels sont ces principes et pourquoi sont-ils importants? Pour la plupart des gens, la violence agressive tombe dans cette catégorie, tout comme le vol et le mensonge. Mais cet auto-examen de la morale est peut-être l'étape la plus importante pour déterminer des principes moraux sans religion. Il est correct, même prévu, de ne pas avoir de réponses complètes pour chaque question, mais vous devriez leur demander: [[Image: Déterminer les principes moraux sans religion Étape 4 Version 2.jpg | center]
    • Est-il toujours bon de commettre un crime? Est-il juste de suivre toutes les lois ou seulement celles avec lesquelles vous êtes d'accord?
    • L'honnêteté totale est-elle une bonne chose ou est-elle impossible?
    • Quelle est votre ligne entre aider votre groupe ou votre communauté et chercher à vous-même?
    • À qui ou à quoi êtes-vous fidèle? Est-ce que vous attribuez des principes moraux similaires?
  2. 2 Comprenez que cette vie est la seule que nous ayons. La moralité ne devrait pas dire comment nous vivons dans cette vie afin d’obtenir une meilleure position dans la vie après la mort possible. Au lieu de cela, la moralité devrait maximiser l'utilité dans cette vie, car il y a des problèmes et des idées très réels sur Terre qui nécessitent votre attention. On peut concocter un code moral avec de nombreux objectifs et buts différents, mais il reste que cette vie est la seule que nous ayons. Ce principe ne devrait jamais être loin de votre esprit.
    • Vos actions ont des conséquences dans le monde réel, pour votre vie et celle des autres. N'ignorez pas ces effets dans un effort pour planifier la vie après la mort - profitez au maximum de votre situation actuelle.
  3. 3 Considérez les causes réelles et les inspirations du comportement amoral. Les religions (généralement) croient que le mal ou les mauvaises actions sont l’échec de l’individu. C'est la faute de quelqu'un, car ils se sont éloignés des locataires moraux de la religion par égoïsme, colère ou quelque mal ou défaut interne. Mais la plupart des actes pervers sont le résultat non de personnes consciemment mauvaises, mais plutôt des circonstances qui les entourent. Par exemple:
    • Le viol et la violence masculine peuvent, dans certaines circonstances, propager la race humaine, alors que des hommes «pervers» comme Gengis Khan ont créé des centaines de descendants dans leur désir évolutif (et sous-conscience) de diffuser son ADN. Ces tendances violentes continuent de prévaloir chez les humains modernes, car il s’agissait d’une mutation génétique très «réussie» du viol et du pillage dans les temps anciens.
    • Souvent, le mal est fait dans un effort pour survivre, même si cet effort est fondamentalement erroné. Alors que les actions d'Hitler sont incontestablement immorales, qu'en est-il du reste des Allemands? Le pays tout entier était dans une pauvreté et une dépression horribles et un leader charismatique les a convaincus qu'il pouvait les ramener à la sécurité et à la richesse - le choix n'était pas considéré comme moral, c'était pratique.[1]
  4. 4 Continuez à réévaluer et à ajuster votre moralité pour être à la fois à jour et cohérent. C'est une tâche continue et les principes moraux doivent être mis à jour au fur et à mesure que la société progresse et que de nouvelles idées et situations sont découvertes. L'une des grosses erreurs de la morale religieuse est que les gens supposent que tout est correct depuis 2 000 ans ou plus et qu'aucun changement ne doit être fait pour s'adapter aux temps modernes. Mais cela trahit souvent les principes moraux sous-jacents consistant à traiter les autres équitablement et à éviter la violence, comme peuvent en témoigner les sectes islamiques modernes. Gardez votre esprit plus ouvert que cela et les principes moraux séculiers deviendront bientôt beaucoup plus clairs.
    • Tout le monde devrait passer du temps à repenser son code moral pour répondre aux nouveaux problèmes et problèmes. Ne cherchez pas plus loin que le pape François, qui a rapidement entrepris de réexaminer et de modifier le dogme catholique vieux de plusieurs siècles sur l'homosexualité, les femmes, l'environnement et le capitalisme.[2]
  5. 5 Illustrez votre code moral en actions, pas seulement dans vos pensées. Pensez à votre moralité et suivez-les, quels qu'ils soient. Cela n'a aucun sens d'avoir un ensemble de principes moraux auxquels on ne se conforme pas. Rappelez-vous que d'autres personnes ont des idées différentes sur la morale et acceptez que vous ne pouvez pas faire plus que suivre votre propre code. En fin de compte, votre moralité va être déterminée par vos actions et vos paroles, pas par vos pensées.


Méthode deux sur trois:
Explorer les philosophies morales non religieuses

  1. 1 Considérez les dilemmes et dilemmes éthiques modernes pour approfondir vos principes moraux. Les médecins savent qu'ils ne peuvent pas faire beaucoup pour prévenir le décès du sujet en raison de maladies terminales (mettant fin à la vie). Dans de tels cas, est-il acceptable d’aider un patient à se tuer pacifiquement ou devrait-il rester en vie le plus longtemps possible? La production et la consommation de viande causent de la souffrance aux animaux et à l'environnement - est-il moralement mauvais de manger des animaux alors que vous savez que le végétarisme peut être meilleur pour la planète? Si vous le faites, est-il éthique de laisser vos animaux manger de la viande ou est-il immoral de forcer les carnivores à sauter la viande? S'il y a une guerre dans un pays étranger et que des civils sont assassinés, est-il plus moral de risquer les troupes américaines pour les sauver ou de laisser chaque nation décider de son propre destin sans intervention extérieure? Il n'y a pas de bonnes réponses ici - seulement des questions difficiles à poser.
    • Avoir une réponse à un dilemme moral, comme ceux ci-dessus, exige de la réflexion et du détail. Pour vraiment déterminer les principes moraux, vous devrez faire des recherches.
    • Garder vos arguments basés sur des faits et la raison aide souvent à éviter les pièges imposés par la pensée morale religieuse.[3]
  2. 2 Considérons la philosophie socratique de la connaissance de soi, où l'intelligence elle-même crée la morale. Socrates et nombre de ses compatriotes grecs pensaient que l’ignorance ou le manque d’informations entraînaient des comportements mauvais et mauvais.[4] Ils soutiennent que la plupart des gens veulent faire la bonne chose, mais ne réfléchissent jamais pleinement aux répercussions de leurs actions. La plupart des gens font la "bonne" chose parce que cela les rend heureux, mais vous ne connaissez la bonne chose que par une revue honnête des faits:
    • Quelles sont les conséquences à long terme de mon choix?
    • Qui d'autre va affecter mon choix? Cela affectera-t-il positivement ou négativement mes relations?
    • Qu'est-ce qui se perd dans cette décision? Qu'est-ce qui est gagné?[5]
  3. 3 Pensez aux motivations biologiques de la générosité et de l'altruisme. Pendant la majeure partie de l'évolution humaine, les gens vivaient dans de petites bandes où les membres étaient étroitement liés et susceptibles de rester en contact tout au long de leur vie. Être altruiste vis-à-vis des autres membres du groupe a renforcé la communauté, permettant à ses membres de produire des enfants plus performants. La proximité de la communauté permet également aux autres membres de rendre la pareille, ce qui facilite et renforce directement les codes moraux. En termes familiers, on pourrait appeler cela une situation où tout le monde est gagnant: aider les autres au lieu de les concurrencer permet à tout le monde d’être mieux loti. Des suricates aux bancs de poissons, et bien sûr aux humains, la moralité ne vient pas d'un dieu, elle provient des avantages évolutifs de se soutenir mutuellement.
    • Traiter les gens avec décence, honnêteté et gentillesse est presque toujours récompensé par les faveurs des autres et par une communauté sûre et productive où vivre.
  4. 4 Considérons le "conséquentialisme", ou l’idée morale que "les fins justifient les moyens"." Cela semble beaucoup plus cruel qu'il n'y paraît, car les «fins» sont beaucoup plus compliquées que le choix du principe moral le plus égoïste. Développé au cours de nombreuses années et sous de nombreux noms, comme l'utilitarisme, cette philosophie stipule que tout ce qui produit les meilleurs résultats est le principe le plus moral à prendre. Bien sûr, il vous appartient de décider quels sont les «meilleurs résultats» et il n’ya que peu de façons de le déterminer. Penser toujours aux résultats futurs de vos actions est un excellent moyen de développer des guides utiles et concrets pour une vie morale.
    • Qu'est-ce qui compte comme une "bonne conséquence?" Assurez-vous de considérer comment vos décisions affecteront les autres, car vos relations vous affectent également.
    • L'acte extérieur "juste", selon la religion, est quelque peu hors de propos. Par exemple, le vol est «faux» dans la plupart des religions. Mais voler aux riches pour nourrir vos enfants affamés est-il vraiment "immoral" si vous considérez les conséquences réelles?
  5. 5 Examiner le chevauchement des idées entre les cultures pour trouver un terrain moral commun. Un chevauchement culturel indépendant suggère généralement qu'un principe moral est valide. Par exemple, la règle d'or («Faites à autrui ce que vous voudriez qu'ils vous fassent») n'est pas uniquement chrétienne et se répercute à travers la philosophie éthique à travers le monde. Partout, les gens conviennent que vous devez traiter les autres avec respect, en indiquant qu'il s'agit d'un principe moral solidement humain.
    • Les idées exposées dans la Déclaration universelle des droits de l'homme des Nations Unies sont généralement considérées comme un cadre mondial, bien qu'incomplet, de la décence et de la moralité fondamentales.
  6. 6 Plongez plus profondément dans les écrits moraux des philosophes et des penseurs religieux. Bien que le lecteur puisse considérer de nombreuses parties de textes religieux (et philosophiques) amoraux et ne pas croire en une divinité, cela ne remet pas en cause les idées positives de ces auteurs. Les auteurs de tels textes étaient définitivement humains, et leurs idées peuvent être valables en dehors du contexte de la religion. Voici quelques exemples éthiques et moraux célèbres:
    • Au-delà du Bien et du Mal, Friedrich Nietzche
    • Le paysage moral Sam Harris
    • Éthique, Benoît de Spinoza
    • Les écrits de saint Augustin, théologien chrétien
    • Éthique à Nicomaque Aristote
    • Une défense des droits des femmes, Mary Wollstonecraft[6]


Méthode trois sur trois:
Divorcer la moralité de la religion

  1. 1 Comprenez que l'intellect humain est le plus grand outil que nous connaissons encore et que votre raison d'être est importante. Comprenez que la présence ou l'absence d'une puissance supérieure n'a aucun effet sur votre code moral, à moins qu'il ne fournisse un code supérieur à celui que vous pouvez déduire vous-même. Dans ce cas, un athée moral et logique accepterait un tel code sans conteste. Cependant, malgré son origine pieuse, un tel athée reconnaîtrait encore la valeur de la remise en cause de ce code moral divin afin d’obtenir un droit moral encore plus grand. Si tel code divin est parfait, alors l'interroger ne fait que renforcer sa grandeur et la rendre plus forte. En tant que tel, il ne faut jamais craindre de remettre en question un code moral.
  2. 2 Notez que la morale ne vient pas de la religion, mais des communautés qui interprètent la religion. Si un humain moderne devait tuer un adolescent pour ne pas honorer son père et sa mère, nous le penserions certainement immoral. Cependant, ce sont les punitions prescrites pour de tels actes, selon les textes abrahamiques trouvés dans l'Ancien Testament. Étant donné que les hommes modernes ne suivent pas leurs textes religieux à la lettre, ils doivent avoir une méthode pour déterminer quelles prescriptions suivre et lesquelles rejeter, ce qui est en fin de compte l'endroit d'où viennent nos mœurs. Demandez-vous - cette action est-elle "bonne" parce que Dieu nous dit de le faire, ou est-ce simplement une bonne chose à faire? Si l'action n'est que bonne parce que Dieu le dit, alors la morale n'est rien de plus qu'une liste de contrôle, et il y a probablement peu de chrétiens qui croient que le meurtre est moral simplement parce que quelqu'un a parlé à leur père.
  3. 3 Rappelez-vous que la vraie bonté morale se produit parce que vous voulez aider, pas parce que vous devez le faire. Quand quelque chose est une exigence, ce n'est plus vraiment moral. La moralité concerne le choix - choisir la bonne chose parmi de nombreuses options. Mais si vous ne faites que la bonne chose parce qu'un chef religieux ou un texte religieux vous l'a dit, ou parce que vous avez peur des conséquences de l'enfer, vous n'êtes pas réellement moral. Vous êtes un mouton.
    • N'oubliez jamais que les meurtres de masse de l'Inquisition et des Croisades espagnoles ont été considérés comme "moraux" car ils ont apparemment été soutenus par la Bible. Mais quiconque recule pour penser par lui-même aurait très vite compris que la violence insensée n'était jamais un bon principe moral.
  4. 4 Considérez plusieurs des positions clairement immorales des religions à travers l'histoire. Bien sûr, de nombreux adeptes de ces religions diraient qu’ils sont les plus moraux, mais quelque chose est un peu loin lorsque plusieurs religions aux idées contradictoires revendiquent toutes une supériorité morale. Reconnaître que si la morale était purement dérivée de la religion, les événements suivants ne se produiraient probablement pas:
    • L'esclavage sanctionné par le christianisme et le traitement des Noirs en tant que «sous-humain» en Amérique.
    • Attaques terroristes islamiques radicales, décapitation de civils et suppression des droits des femmes.
    • Les bouddhistes birmans utilisent les sacrifices humains pour obtenir le pouvoir politique et le contrôle.[7]
  5. 5 Comprendre que les communautés très religieuses ont souvent des taux de violence et de criminalité plus élevés. Le mythe selon lequel "Dieu est la colle qui unit la société" est un mythe complet. En fait, la plupart des pays et des États ayant une croyance et une participation religieuses élevées sont en réalité les zones les plus dangereuses.
    • Bien sûr, il s’agit d’une tendance statistique et il existe des exceptions. Cependant, même les États américains correspondent à ces tendances, les États laïques étant plus sûrs que les États très religieux.[8]
  6. 6 Notez que les athées ont tendance à être moins préjugés, haineux et contre les droits limités des minorités. À maintes reprises, il a été démontré que les athées ont tendance à être plus tolérants que leurs frères fortement religieux. Les raisons sont multiples: le manque de religion efface les règles et la morale désuètes, et il n’ya pas de haine et de rivalité interreligieuses qui peuvent provoquer tant d’atrocités (comme les croisades). De toute façon, les personnes qui créent leurs propres codes moraux, au lieu d'attendre que quelqu'un leur en donne un, ont tendance à traiter les autres beaucoup plus gentiment.[9]
  7. 7 N'oubliez pas d'accepter toujours le bien de la pensée religieuse et de la moralité. Malgré tous ses défauts, la religion organisée est une partie importante de la société humaine et les théologiens de toutes les religions ont incroyablement poussé la philosophie éthique et morale, même s'il y a des erreurs. La plus grande erreur consiste généralement à acheter de la morale religieuse en gros, sans tenir compte des défauts. Penser par vous-même, en considérant chaque principe seul et ne faisant pas partie d'un système de croyance désuet, peut vous aider à rester spirituel et religieux sans avoir l'impression que votre code moral est déjà prescrit.
    • La moralité sera souvent un mélange d'idées provenant de nombreuses cultures et religions différentes, et se fermer entièrement à la pensée théologique est aussi limitant que de ne considérer qu'une religion.[10]